Nedělník při 3. neděli postní

• Pán Bůh zaplať za všechno, co pro farnost děláte, za Vaše modlitby, služby ve farnosti a dary pro farnost.
• Dary na účet pro farnost: 12900,- Kč; dary v hotovosti: 4000,- Kč; sbírka 28. 2. na opravy a údržbu: 13910,-Kč Dodatečně do sbírky Svatopetrský haléř 1300,- Kč Velké Pán Bůh zaplať.
• Prosím, pamatujte na farnost svými finančními příspěvky a dary.
• V hotovosti můžete přispět farnosti v kostele při sbírce, do kasičky nebo předáním daru faráři nebo kaplanovi.
• Bezhotovostně můžete přispět zasláním daru na účet farnosti 1500345309/0800 (ze zákonných důvodů uvádějte, prosím, že se jedná o dar (na hlavní činnost)), obdobně můžete farnosti na její činnost také kartou pomocí platební brány: https://sbirka.prostejovfarnost.cz
• O potvrzení o daru si můžete požádat zde: http://bit.ly/PotvrzeniDaruPsk
• Milí farníci, máte možnost dostávat aktuální informace o bohoslužbách a jiné důležité informace z farnosti pomocí SMS a e-mailu. Formulář s kontaktními údaji a nezbytným souhlasem se zpracováním osobních údajů vhoďte do připravené schránky v kostele PsK nebo do schránky v předsíni na faře.
• Od pondělí 1. 3. platí nadále stejná opatření jako už od konce minulého roku, jen nařízení ohledně ochrany nosu a úst se změnilo.
• Pro život naší farnosti platí na základě vládních nařízení a pokynů, které jsme obdrželi z arcibiskupství tato pravidla:
• Bohoslužby se může zúčastnit takový počet osob, který odpovídá 10 % míst k sezení v kostele. U Povýšení je to 40 osob. Dalších 10 může sledovat mši svatou v kapli Nejsvětější Trojice a bude jim tam podáno svaté přijímání. Ti, kdo nejsou členy stejné domácnosti, dodržují v lavici dvoumetrové rozestupy, pozdravení pokoje se nekoná podáním ruky a při bohoslužbě se hromadně nezpívá – je dovolený zpěv sboru, pokud je oddělený od ostatních účastníků.
• Jako ochranu nosu a úst je nutné použít respirátor nebo zdravotní roušku.
• Ostatní aktivity uvnitř budov se mohou konat v počtu 2 osob.

• Jsou slaveny mše svaté u Povýšení sv. Kříže, které jsou přenášeny na YouTube kanálu farnosti youtube.com/prostejovfarnost a mše sv. ve středu v 17:00 u CaM.
• Nedělní mše u CaM a v Krasicích jsou z důvodů malé kapacity kostelů nahrazeny mší svatou v kostele PsK.
• Aby byla možná účast na nedělní mši svaté pro co největší počet farníků, je také sobotní večerní mše svatá v 18:00 a nedělní večerní mše svatá v 18:00 u Povýšení. Pokud přijde někdo navíc na mši svatou, bude moci být dalších 10 lidí v kapli Nejsvětější Trojice a sledovat mši svatou tam – svaté přijímání jim bude také podáno v kapli.
• NEBOJTE SE ZKUSIT PŘIHLÁSIT A NA NIC NEČEKEJTE, VŽDY ZBÝVAJÍ VOLNÁ MÍSTA, MÁME 200 MÍST KE ZCELA LEGÁLNÍ ÚČASTI NA NEDĚLNÍ MŠI SVATÉ – 5 MŠÍ SVATÝCH.
• V novém týdnu je třeba se přihlásit na tyto mše svaté:
• sobota 13.3. v 18:00
• neděle 14.3. v 7:30
• neděle 14.3. v 9:00
• neděle 14.3. v 10:30
• neděle 14.3. v 18:00
• Na ostatní mše svaté (viz pořad bohoslužeb) není nutno se přihlašovat – obvyklá účast nepřesahuje povolený počet.
• Přihlašujeme se pomocí telefonního automatu na čísle 588507605. Na bohoslužbě může být 40 osob. Dvě místa jsou vždy rezervována pro toho, na jehož úmysl je mše svatá sloužena. Na číslo je nutné zavolat, není možné poslat SMS. Na začátku hovoru je možné si vybrat mši svatou. Nejprve automat nabízí nejbližší volnou mši, po zadání jedničky na klávesnici Vám nabídne další volné mše svaté, které si opět vybíráte zadáním čísla na klávesnici. Potom Vám automat nabídne možnost zadat počet lidí, které chcete přihlásit.
• Celé přihlášení trvá asi dvě a půl minuty a končí přáním požehnaného dne. Buďte trpěliví a čekejte vždy na další krok. Důležité je nahlášení jména. K tomu Vás automat vyzve. Pokud po přihlášení na číslo zavoláte znovu, dozvíte se, na jakou mši jste nahlášení a můžete rezervaci také zrušit a samozřejmě udělat další rezervaci. Je to telefonní automat, který běží na počítači, takže si s ním nepopovídáte, ale když uděláte, co vám řekne, pak se úspěšně přihlásíte k účasti na mši svatou.
• Pokud to někdo opravdu nezvládne, tak ať pošle SMS na číslo 734684784 s textem: Mám zájem o účast na mši svaté např. v úterý 5. 1. v 18.00 – počet účastníků např. 1. A uvede své jméno a příjmení. Zda je účast možná, bude potvrzeno.
• Pokud by i toto bylo příliš náročné, tak zavolejte na číslo 734684784.

• V neděle a zasvěcené svátky s nedělním pořadem bohoslužeb – před ranní mší svatou, před ostatními nedělními a svátečními bohoslužbami podle časových možností – sledujte informační displej v kostele.
• Všední dny a sobota – půl hodiny před ranní mší svatou, hodinu před večerní mší svatou.
• Je možné se na udělení svátosti smíření domluvit individuálně.

• Kostel Povýšení svatého Kříže je otevřený na bohoslužby a každý den od 9-17.
• Zapojte se, prosím, do služby hlídání kostela! Je to moc potřebná a důležitá služba a je snadná.
• Úřední hodiny podle potřeby – využijte telefon a email. Je dobré se dopředu domluvit, že přijdete.
• Zapisování úmyslů na mše svaté – po mši svaté v sakristii nebo telefonicky nebo emailem.
• V tomto týdnu jsou volné úmysly: sobota 13. 3. v 18:00.
• Dnes 7. 3. v 15:00 bude v kostele PsK křížová cesta.
• Dnes 7. 3. v 19:00 bude v kostele PsK večerní modlitba. Jste srdečně zváni k účasti v kostele. Modlitba je také přenášená.
• Výuka náboženství bude opět probíhat distančně. Pro první až třetí ročník jsou připravovány hodiny formou pracovního listu, který je i na farních stránkách. Kontakt s dětmi probíhá prostřednictvím emailové adresy uvedené na přihlášce.
• Ve čtvrtek 11. 3. v 17:30 bude mše svatá s katechezí pro děti. Úkol na tento týden: do příštího čtvrtku doma 1) ukliďte něco, co dlouho odkládáte a 2) nakreslete, jak byste se na místě Pána Ježíše dnes zachovali vy. Obrázek zašli do 12:00 ve čtvrtek 11. 3. na adresu faprostejov-pskado.cz
• V pátek 12. 3. bude v 17:20 v kostele PsK křížová cesta. Jste srdečně zváni k účasti v kostele. Modlitba je také přenášená.
• V sobotu 13. 3. bude v 19:00 v kostele PsK modlitba růžence, ke které jsme vyzýváni, abychom se ji modlili na úmysl za ukončení pandemie – je možné, aby ji vedlo společenství nebo rodina – přihlaste se! Jste srdečně zváni k účasti v kostele. Modlitba je také přenášená.
• V neděli 14. 3. bude v 15:00 v kostele PsK křížová cesta. Jste srdečně zváni k účasti v kostele. Modlitba je také přenášená.
• V neděli 14. 3. v 19:00 večerní modlitba v kostele PsK. Jste srdečně zváni k účasti v kostele. Modlitba je také přenášená.
• Pamatujte ve svých modlitbách na naše katechumeny a čekatele křtu.

• Chceme také požádat všechny příznivce a dobrodince farnosti, že kromě tradičního zapojení se do sbírky částkou v hotovosti přímo v kostele, mohou přispět i bezhotovostně – darem na účet č. 1500354379/0800 a všichni ti, kteří mají bankovnictví v chytrém telefonu, mohou využít kratší cestu přes QR kód – nastaveno 100,- Kč, ale částku je možné změnit. Ze zákonných důvodů uvádějte, prosím, že se jedná o dar (na hlavní činnost).

• Nedělní kázání pro děti najdete na YouTube kanále Vlčí doupě
• TV Noe vysílá katechetický pořad pro děti, nazvaný OVEČKY v karanténě – každý čtvrtek v 18:30.

• Bohoslužby do odvolání ZRUŠENY!
• Návštěvy nemocniční kaplanky u běžných pacientů jsou dovoleny, u nemocných s onemocněním Covid-19 je po domluvě možná návštěva kněze, u umírajícího pacienta samozřejmě vždy.

Centrum pro rodinu Prostějov v rámci celostátní iniciativy Rodinného svazu ČR MOJE UŠI PRO TEBE

nabízí Online i telefonické Psychologické poradenství v aktuálních obtížných situacích pro děti i dospělé

Poradce: Mgr. František Zakopal

Kdy: úterý a čtvrtek od 9:00-12:00

Kontakt: 733161615, zakopal.fseznam.cz

V případě vašeho zájmu o některou z nabídek, se můžete přihlásit u Bc. Blanky Neckařové nebo emailem na adresu: cprprostejovado.cz.

Programy jsou podpořeny z dotačního programu Rodina MPSV ČR, Olomouckým krajem a městem Prostějov.

Je spuštěno přihlašování na tábory SHM Prostějov v létě.

Přihlašování je možné na stránkách shmpv.cz a je tam na výběr z rozmanitých akcí pro různé věkové kategorie včetně příměstské školky pro ty nejmenší.

• Inspiraci pro dobu postní najdete na postnikapky.cz
• Postní almužna – kasičky jsou k dispozici v kostele.

• Liturgická témata: liturgie.cz

Milí bratři a sestry,

rozhodnutím vlády se počínaje pondělkem 1. března 2021 zpřísňují některá opatření v boji proti pandemii. Omezení dotýkající se bohoslužeb zůstávají stejná jako v předchozích týdnech: Obsazenost maximálně 10% kapacity, povinnost užívat respirátory nebo zdravotnické roušky, dodržovat rozestupy 2 metry, desinfekce rukou, omezení společného zpěvu. Naléhavě vás žádám, abychom tato opatření důsledně dodržovali. Važme si toho, že se dále můžeme setkávat, byť v omezené míře. Obcházení a nerespektování opatření není uměním ani hrdinstvím, ale naopak hazardem s lidskými životy.

V některých farnostech se všichni nedostanou na mši svatou každou neděli. Využívejte, prosím, i všedních dnů k účasti na mši svaté či aspoň k tiché adoraci.

Pokračujme v modlitbě růžence na úmysl ukončení pandemie a obrácení lidských srdcí k Bohu každý den večer ve 20.00 hodin, jak jsme k tomu vybídli už dříve spolu s ostatními biskupy. S důvěrou a nadějí v Boží pomoc a jeho milosrdenství prosme o přímluvu naše české a diecézní patrony i naše kandidáty blahořečení.

Kéž tento mimořádný způsob prožívání postní doby přispěje k našemu posvěcení a připraví nás na velikonoční radost.

K tomu ze srdce žehná + Jan Graubner arcibiskup olomoucký

V Olomouci 27. 2. 2021

V době postní si v Nedělníku postupně přečteme Apoštolský list Svatého otce Františka PATRIS CORDE u příležitosti 150. výročí prohlášení sv. Josefa patronem univerzální církve 8. prosince 2020

Čtvrtá část:

Poslušný otec

Podobně jako Bůh jednal s Marií, když jí zjevil svůj plán spásy, zjevil svoje plány také Josefovi; udělal to prostřednictvím snů, které jsou v Bibli, jakož i u všech starobylých národů, považovány za prostředky, kterými zjevuje Bůh svou vůli.

Josefa velice trápí Mariino nepochopitelné těhotenství: nechce ji „vydat pohaně“ a rozhodne se „tajně se s ní rozejít“ (Mt 1,19). V prvním snu mu anděl pomáhá vyřešit jeho obrovské dilema: „Neboj se k sobě vzít svou manželku Marii. Vždyť dítě, které počala, je z Ducha svatého. Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš; on totiž spasí svůj lid od hříchů“ (Mt 1,20–21). Jeho odpověď byla okamžitá: „Když se probudil ze spánku, udělal, jak mu anděl Páně přikázal“ (Mt 1,24). Svoje drama překonal poslušností a Marii zachránil.

V druhém snu anděl Josefovi přikázal: „Vstaň, vezmi dítě i jeho matku, uteč do Egypta a zůstaň tam, dokud ti neřeknu. Herodes totiž bude po dítěti pátrat, aby ho zahubil“ (Mt 2,13). Josef neváhal a poslechl, nekladl si otázky stran těžkostí, ve kterých se ocitl: „Vstal, vzal v noci dítě i jeho matku, odebral se do Egypta a byl tam až do Herodovy smrti“ (Mt 2,14–15).

V Egyptě Josef s důvěrou a trpělivostí čekal na slíbenou pobídku k návratu do vlasti, kterou slíbil anděl. Ve třetím snu ho božský posel informoval o smrti těch, kteří usilovali dítěti o život, a vybídl jej, aby vstal, vzal dítě i jeho matku a vrátil se do izraelské země (srov. Mt 2,19–20). Josef bez váhání znovu poslechne: „Vstal, vzal dítě i jeho matku a odebral se do izraelské země“ (Mt 2,21).

Avšak během zpáteční cesty, „když uslyšel, že je v Judsku místo svého otce Heroda králem Archelaus, bál se tam jít a podle pokynu ve snu se odebral na území galilejské. Šel tedy a usadil se v městě, které se jmenuje Nazaret“ (Mt 2,22–23).

Evangelista Lukáš hovoří o tom, že Josef absolvoval dlouhou a namáhavou cestu z Nazareta do Betléma v souladu s nařízením císaře Augusta o sčítání lidu, aby se nechal zapsat ve svém rodném městě. Právě za těchto okolností se narodil Ježíš (srov. 2,1–7) a byl zapsán do říšské matriky jako všechny ostatní děti.

Svatému Lukášovi záleží zvláště na tom, aby zdůraznil, že Ježíšovi rodiče dbali na všechny předpisy Zákona: obřad Ježíšovy obřízky, Mariino očištění po porodu a zasvěcení prvorozeného Pánu (srov. Lk 2,21–24).

V každé okolnosti svého života dokázal Josef vyslovit svoje „fiat“, jako Maria při Zvěstování a Ježíš v Getsemanech.

Josef jako hlava rodiny učil Ježíše být poslušný rodičům (srov. Lk 2,51) podle Božího přikázání (srov. Ex 20,12).

V útočišti Nazareta, v Josefově škole, se Ježíš učil plnit Otcovu vůli. Tato vůle se mu stala každodenním pokrmem (srov. Jan 4,34). I v té nejtěžší chvíli svého života v Getsemanech upřednostnil Otcovu vůli před svou a „stal se poslušným až k smrti […] k smrti na kříži“ (Flp 2,8). Autor listu Židům proto uzavírá, že se Ježíš „naučil svým utrpením poslušnosti“ (Žid 5,8).

Ze všech těchto událostí plyne, že „Bůh vyzval svatého Josefa, aby přímo sloužil osobě i poslání Ježíše vykonáváním svého otcovství: vlastně tím způsobem Josef spolupracuje v plnosti času na velkém tajemství vykoupení a je vpravdě „služebníkem spásy.“

Přívětivý otec – Otec, který přijímá

Josef přijímá Marii, aniž by si kladl jakékoli podmínky. Důvěřoval andělovým slovům. „Ušlechtilost jeho srdce mu umožňuje, aby všechno, co se naučil ze Zákona, podřídil lásce. Dnes, v tomto světě, kde zjevně dochází k psychologickému, verbálnímu i fyzickému násilí na ženě, se Josef ukazuje jako uctivý, delikátní muž, který, ač nemá všechny informace, se rozhoduje pro Mariino dobré jméno, pro její důstojnost a život. V pochybnostech o tom, jak nejlépe si počínat, mu Bůh osvícením jeho úsudku pomáhá, jak se rozhodnout.“

V našem životě častokrát dochází k událostem, jejichž smysl nechápeme. Naší první reakcí je mnohdy zklamání a vzpoura. Josef nechává stranou svoje úsudky, aby dal prostor tomu, co se děje a co pro něj může vypadat záhadně. Událost přijímá, přebírá za ni zodpovědnost a smiřuje se se svým životním údělem. Pokud svůj životní úděl nepřijmeme, nedokážeme jít dál, protože budeme vždycky v zajetí svých očekávání a následných zklamání.

Duchovní život, který nám Josef ukazuje, není cestou, která vysvětluje, nýbrž cestou, která přijímá. Pouze skrze přijetí a smíření je možné vytušit větší příběh a hlubší smysl událostí. Je to jako ozvěna Jobových zanícených slov, jimiž odpověděl manželce, která jej nabádala, aby se vzbouřil proti veškerému zlu, které jej potkalo: „Dobro bereme od Boha, a zlo brát nemáme?“ (Job 2,10).

Josef není člověkem pasivní rezignace. Jeho nasazení je odvážné a rozhodné. Přijetí je způsob, kterým se v našem životě projevuje dar statečnosti, pocházející od Ducha Svatého. Jedině Pán nás může obdarovat silou přijímat život takový, jaký je, včetně jeho rozporuplných, nečekaných a bezútěšných aspektů.

Ježíšův příchod mezi nás je Otcovým darem, aby se každý mohl vyrovnat s realitou svého života i tehdy, když ji ne zcela chápe.

Jako Bůh řekl našemu světci: „Josefe, synu Davidův, neboj se“ (Mt 1,20), jako by opakoval i nám: „Nebojte se!“ Je třeba odložit vztek i zklamání a dát prostor tomu, co jsme si nevybrali, a přece se to děje, nikoli se světskou rezignací, nýbrž s velkou odvahou. Když takto život přijmeme, pronikneme k jeho hlubšímu smyslu. Život každého z nás může znovu zázračně nastartovat, najdeme-li odvahu žít ho podle evangelia. Nezáleží na tom, jestli se zdá, že se vše zvrtlo a něco je už nevratné. Bůh může dát rozkvést květům na poušti. Třebaže nám naše svědomí něco vyčítá, Bůh „ví všechno dokonaleji a lépe než naše svědomí“ (1 Jan 3,20).

Opět se vrací křesťanský realismus, který nezavrhuje nic z toho, co existuje. Skutečnost ve své tajemné neochvějnosti a složitosti obsahuje smysl života s jeho stinnou i světlou stránkou. Apoštol Pavel proto praví: „Víme, že těm, kteří milují Boha, všecko napomáhá k dobrému“ (Řím 8,28). A svatý Augustin dodává: „i to, co se nazývá zlem (etiam illud quod malum dicitur)“. V této plné perspektivě dává víra smysl každé události, radostné i smutné.

Nemůžeme si myslet, že věřit znamená nacházet snadná utěšující řešení. Víra, které nás naučil Kristus, je ta, kterou vidíme u svatého Josefa. On nehledá zkratky, ale k událostem, které ho potkávají, přistupuje čelem a bere na sebe zodpovědnost.

Josefova přívětivost nás zve, abychom přijímali druhé takové, jací jsou, bez výjimky, zvláště slabé, protože Bůh volí to, co je slabé (srov. 1 Kor 1,27). Je otcem „sirotků, ochránce vdov“ a přikazuje milovat cizince. Napadá mě, že Josefovy vlastnosti mohly být pro Ježíše podnětem k podobenství o milosrdném otci a marnotratném synu (srov. Lk 15,11–32).