Nedělník — svátek Křtu Páně

• Pán Bůh zaplať za všechno, co pro farnost děláte, za Vaše modlitby, služby ve farnosti a dary pro farnost.
• Dary na účet: 5000,- Kč, dary v hotovosti: 2000,- Kč, Sbírky 1.1. a 3.1.: (zatím nespočítáno),- Kč Velké Pán Bůh zaplať.
• Do nedělní sbírky 10. 1. můžete přispět v kostele při sbírce nebo do kasičky u vstupu. Také zasláním na účet farnosti 1500345309/0800 – je možná i platba kartou pomocí platební brány https://sbirka.prostejovfarnost.cz
• Prosím, pamatujte na farnost svými finančními příspěvky a dary.
• Informace pro dárce: podle zákona o dani z příjmů lze od základu daně odečíst hodnotu finančního daru věnovaného farnosti. Souhrn těchto darů musí činit u fyzických osob nejméně 1000,00 Kč anebo přesáhnout 2 % ze základu daně. U právnických osob musí činit nejméně 2000,-Kč. Chcete-li si uplatnit toto snížení, je potřeba POTVRZENÍ O DARU, toto potvrzení doložíte k daňovému přiznání – pokud si daň přiznáváte sami, nebo dodáte vaší mzdové účetní. Potvrzení vám rádi vystavíme. Stačí napsat na email duprostejov03ado.cz tyto údaje: datumy a výše úhrad, jméno a příjmení, datum narození (IČO), bydliště (sídlo).
• Milí farníci, máte možnost dostávat aktuální informace o bohoslužbách a jiné důležité informace z farnosti pomocí SMS a e-mailu. Formulář s kontaktními údaji a nezbytným souhlasem se zpracováním osobních údajů vhoďte do připravené schránky v kostele PsK nebo do schránky v předsíni na faře.
• Pro život naší farnosti platí na základě vládních nařízení a pokynů, které jsme obdrželi z arcibiskupství tato pravidla:
• Od neděle 27. 12. platí, že bohoslužby se může zúčastnit takový počet osob, který odpovídá 10 % míst k sezení v kostele. U Povýšení je to 40 osob. Dalších 10 může sledovat mši svatou v kapli Nejsvětější Trojice a bude jim tam podáno svaté přijímání. Ti, kdo nejsou členy stejné domácnosti, dodržují dvoumetrové rozestupy, pozdravení pokoje se nekoná podáním ruky a při bohoslužbě se hromadně nezpívá – je dovolený zpěv sboru, pokud je oddělený od ostatních účastníků.
• Jsou slaveny pouze mše svaté u Povýšení sv. Kříže, které jsou přenášeny na YouTube kanálu farnosti youtube.com/prostejovfarnost; služby při mši svaté zajišťujeme dopředu, ale další ministranti se mohou vždy přidat.
• Středeční mše svatá u CaM nebude, nedělní mše u CaM a v Krasicích z důvodů malé kapacity kostelů nebudou.
• Ostatní aktivity uvnitř budov se mohou od neděle 27. 12. konat v počtu 2 osob.
• Zapojte se, prosím, do služby hlídání kostela!
• Úřední hodiny v tomto týdnu nebudou – využijte telefon a email.
• Zapisování úmyslů na mše svaté – po mši svaté nebo telefonicky nebo emailem.
• V tomto týdnu jsou volné úmysly: pondělí 11. 1. 8:00, úterý 12.1. 18:00, čtvrtek 14.1. 17:30, pátek 15.1. 8:00 a 18:00, sobota 16.1. 8:00 a 18:00, neděle 17.1. 18:00.

• Aby byla možná účast na nedělní mši svaté pro co největší počet farníků, bude také sobotní večerní mše svatá v 18:00 a nedělní večerní mše svatá v 18:00 u Povýšení. Pokud přijde někdo navíc na mši svatou, bude moci být dalších 10 lidí v kapli Nejsvětější Trojice a sledovat mši svatou tam – svaté přijímání jim bude také podáno v kapli.
• NEBOJTE SE ZKUSIT PŘIHLÁSIT A NA NIC NEČEKEJTE, VŽDY ZBÝVAJÍ VOLNÁ MÍSTA, MÁME 200 MÍST K ÚČASTI NA NEDĚLNÍ MŠI SVATÉ – 5 MŠÍ SVATÝCH.
• V novém týdnu je třeba se přihlásit na tyto mše svaté:
• sobota 16.1. v 18:00
• neděle 17.1. v 7:30
• neděle 17.1. v 9:00
• neděle 17.1. v 10:30
• neděle 17.1. v 18:00
• Na ostatní mše svaté (viz pořad bohoslužeb) není nutno se přihlašovat – obvyklá účast nepřesahuje povolený počet.
• Přihlašujeme se pomocí telefonního automatu na čísle 588507605. Na začátku hovoru je možné si vybrat konkrétní mši svatou.
• Od neděle 27. 12. platí, že na bohoslužbě může být 40 osob. Dvě místa jsou vždy rezervována pro toho, na jehož úmysl je mše svatá sloužena. Na číslo je nutné zavolat, není možné poslat SMS. Celé přihlášení trvá asi dvě a půl minuty a končí přáním požehnaného dne. Buďte trpěliví a čekejte vždy na další krok. Důležité je nahlášení jména. K tomu Vás automat vyzve. Pokud po přihlášení na číslo zavoláte znovu, dozvíte se, na jakou mši jste nahlášení a můžete rezervaci také zrušit a samozřejmě udělat další rezervaci. Je to telefonní automat, který běží na počítači, takže si s ním nepopovídáte, ale když uděláte, co vám řekne, pak se úspěšně přihlásíte k účasti na mši svatou.
• Pokud to někdo opravdu nezvládne, tak ať pošle SMS na číslo 734684784 s textem: Mám zájem o účast na mši svaté např. v úterý 5. 1. v 18.00 – počet účastníků např. 1. A uvede své jméno a příjmení. Zda je účast možná Vám bude potvrzeno.
• Pokud by i toto bylo příliš náročné, tak zavolejte na číslo 734684784.

• V neděle a zasvěcené svátky s nedělním pořadem bohoslužeb – před ranní mší svatou.
• Všední dny a sobota – půl hodiny před mší svatou.
• V DOBĚ PODÁVÁNÍ SVATÉHO PŘIJÍMÁNÍ

• Každý den od 16:30 do 17:30

• Kostel Povýšení svatého Kříže je otevřený na bohoslužby a každý den od 9-17.

• Večerní modlitba bude dnes 10. 1. v 19:00 v kostele Povýšení svatého Kříže. Modlitba je přenášená, ale jste srdečně zváni k účasti v kostele.
• Výuka náboženství bude opět probíhat distančně. Pro první až třetí ročník jsou připravovány hodiny formou pracovního listu, který je i na farních stránkách. Kontakt s dětmi probíhá prostřednictvím emailové adresy uvedené na přihlášce.
• Ve čtvrtek 14. 1. v 17:30 bude mše svatá s katechezí pro děti.
• V sobotu 16. 1. bude v 19:00 modlitba růžence, ke které jsme vyzýváni, abychom se ji modlili na úmysl za ukončení pandemie – je možné, aby ji vedlo společenství nebo rodina – přihlaste se! Ostatní mohou přijít osobně anebo se připojit prostřednictvím přenosu na farním YouTube kanálu.
• V neděli 17. 1. v 19:00 večerní modlitba v kostele PsK – přenos – jste srdečně zváni k osobní účasti.

• Povolený počet účastníků bohoslužby odpovídá 10 % míst k sezení v kostele.

• Nedělní kázání pro děti najdete na YouTube kanále Vlčí doupě
• TV Noe vysílá katechetický pořad pro děti, nazvaný OVEČKY – každý čtvrtek v 18:30.

• Bohoslužby do odvolání ZRUŠENY!
• V prostějovské nemocnici může nemocniční kaplanka nebo kněz navštívit pouze umírajícího pacienta a tato návštěva je možná i v případě, že umírá na COVID.

• V kostele PsK je možné si zakoupit kalendář na rok 2021 JAK SE STAVÍ KOSTEL – zakoupením přispějte na stavbu kostela blahoslavené Marie Restituty v Brně.
• V kostele PsK je možné si vzít Misijní kalendář pro rok 2021 – je to forma přispění na misie – cenu uhradíte podle pokynů v kalendáři.

• Centrum pro rodinu Prostějov v rámci celostátní iniciativy Rodinného svazu ČR MOJE UŠI PRO TEBE nabízí Online i telefonické Psychologické poradenství v aktuálních obtížných situacích pro děti i dospělé
• Poradce: Mgr. František Zakopal
• Kdy: úterý a čtvrtek od 9:00-12:00
• Kontakt: 733161615, zakopal.fseznam.cz
• V případě vašeho zájmu o některou z nabídek, se můžete přihlásit u Bc. Blanky Neckařové nebo emailem na adresu: cprprostejovado.cz.
• Programy jsou podpořeny z dotačního programu Rodina MPSV ČR, Olomouckým krajem a městem Prostějov.

Vzhledem ke stále nepříznivé epidemické situaci, bylo vedením Arcidiecézní charity Olomouc rozhodnuto, že se na počátku ledna 2021 tradiční Tříkrálové koledování neuskuteční. Je nám to velmi líto, ale odpovědnost za zdraví koledníků, organizátorů, dárců a dalších zúčastněných je pro nás prioritou a v žádném případě je a jejich rodiny nechceme vystavit zbytečnému riziku onemocnění. Můžeme tedy přivítat tříkrálové koledníky ONLINE.

PRO TY Z VÁS, KTEŘÍ MÁTE BANKOVNICTVÍ V CHYTRÉM TELEFONU JE TU KRATŠÍ CESTA JAK PŘISPĚT PRO CHARITU PROSTĚJOV VS: 77707021

TŘÍKRÁLOVÝ SBÍRKOVÝ ÚČET PRO CHARITU PROSTĚJOV: 66008822/0800

Variabilní symbol: 77707021

TŘÍKRÁLOVÁ SBÍRKA DMS

na číslo: 87 777 pošlete jednorázovou DMS

DMS KOLEDA 30 DMS KOLEDA 60DMS KOLEDA 90

příjemce vaší pomoci obdrží 29 nebo 59 nebo 89 Kč

nebo trvalou DMS ve tvaruDMS TRV KOLEDA 30

DMS TRV KOLEDA 60

DMS TRV KOLEDA 90

příjemce vaší pomoci obdrží každý měsíc 29 nebo 59 nebo 89 Kč

Trvalou znamená, že částku darujete každý měsíc, dokud pravidelné zasílání DMS nezrušíte. Dárce může svoji trvalou podporu kdykoliv dle svého uvážení bezplatně odvolat zasláním SMS ve tvaru STOP KOLEDA na 87 777

V médiích, na sociálních sítích, no prostě všude se rozhořela nelítostná diskuse na téma očkování proti viru SARS-CoV-2.

A samozřejmě se tato diskuse nevyhýbá ani křesťanům, naopak přidává do ní další témata.

Všechny tyto informace je třeba doslovně přesít, a to, co je informačně hodnotné, utřídit.

Nejprve se budeme věnovat tomu, co zůstalo na sítu: křesťanská témata.

Potom se budeme zabývat tím, co zůstalo na sítu: obecné informace o očkování.

A nakonec se trošku pošťouráme v odpadu.

1. Postoj církve shrnuje toto vyjádření ČBK:

Česká biskupská konference (ČBK) vydává toto stanovisko v situaci pandemie nemoci covid-19, kdy se objevuje velké množství protichůdných tvrzení o očkování, z nichž některá jsou nepravdivá, překroucená nebo jsou součástí různých konspiračních teorií.

Vědci celého světa se v tomto roce spojili v nevídaném úsilí, aby vyvinuli, pokud možno účinnou a bezpečnou vakcínu proti nemoci covid-19. Současně se však šíří pochybnosti o etice vývoje a výroby některých očkovacích látek, které jsou (domněle či skutečně) spojeny s použitím tkání pocházejících z potracených lidských plodů.

Toto znepokojení je oprávněné: „Lidský život je posvátný a nedotknutelný v kterémkoliv okamžiku své existence, tedy i v těch počátečních momentech, které předcházejí jeho narození,“ napsal svatý Jan Pavel II. v encyklice Evangelium vitae. Křesťanská tradice proto vždy odsuzovala (a stále odsuzuje) umělý potrat jako velké mravní zlo. Z tohoto důvodu také považuje využití buněk získaných při umělém potratu k lékařským účelům za nepřípustné.

Očkovací látky proti covid-19 (i ostatním nemocem) lze vyrobit a testovat, aniž bychom nutně potřebovali materiál pocházející z lidských plodů. Na nich se na různých místech na světě usilovně pracuje. Současně ale bohužel platí, že většina vakcín, která bude u nás pravděpodobně během několika následujících měsíců dostupná, byla vyvinuta s pomocí eticky problematického materiálu.

V Evropské unii se aktuálně (na konci prosince 2020) uvažuje o nasazení celkem sedmi vakcín proti covid-19.

Některé výzkumné týmy a farmaceutické společnosti při vývoji vakcíny vůbec nepoužily buněčné kultury pocházející z potracených lidských plodů (CureVac), jiné je naopak při vývoji a/nebo výrobě očkovacích látek uplatnily (AstraZeneca, Janssen Pharmaceutica NV). V ostatních případech se na těchto buňkách jen testovala účinnost výsledné vakcíny a její způsob vývoje a výroby byl jinak morálně nezávadný (BioNtech-Pfizer, Moderna, NovaVax).

V této souvislosti je třeba připomenout zásadní vyjádření Papežské akademie pro život z let 2005 a 2017 a Kongregace pro nauku víry z roku 2008. Tyto dokumenty jasně rozlišují mezi morální zodpovědností vědců a producentů léčiv, kteří používají morálně problematický biologický materiál, a morální zodpovědností příjemců konkrétních vakcín. Pokud není k dispozici jiná vakcína a pokud existuje nebezpečí závažného ohrožení zdraví, je morálně přípustné dát se očkovat nebo očkovat jiné, a to i vakcínou vyvinutou s použitím buněk získaných morálně problematickým způsobem. Ke stejnému závěru dochází i nejnovější dokument Kongregace pro nauku víry z 21. prosince 2020, který dále upřesňuje, že se to týká i situace „v zemích, kde lékařům a pacientům nejsou eticky bezproblémové vakcíny k dispozici, nebo kde je jejich distribuce obtížnější kvůli speciálním podmínkám skladování a přepravy, nebo když jsou ve stejné zemi distribuovány různé typy vakcín, ale zdravotnické orgány neumožňují občanům vybrat si vakcínu k očkování“.

Aby se předešlo veřejnému pohoršení, musí být jasné, že příjemce takové vakcíny nijak neschvaluje způsob, jak byla vyrobena, a podle svých možností též usiluje o to, aby byla v budoucnu dostupná morálně přijatelná alternativa.

Každý člověk má povinnost pečovat o své zdraví, protože představuje vzácný Boží dar, jak o tom píše i Katechismus katolické církve v článku 2288. Prevence infekčních onemocnění je důležitou součástí ochrany života a zdraví, kdy nejde jen o nás, ale také o druhé lidi a o společné dobro.

Co se týče obav o zdravotní bezpečnost vakcín, které pociťuje nemálo věřících rodičů, lékařů a jiných osob, je možné říci toto: Je jistě oprávněné žádat zodpovědné instituce a osoby o objasnění často kladených otázek, principů fungování vakcín i mechanismů kontroly jejich zdravotní neškodnosti. Současně je však třeba k alarmujícím zprávám na sociálních sítích a v jiných médiích přistupovat s kritickým úsudkem a ověřovat je u více nezávislých odborníků.

Úkolem České biskupské konference není suplovat činnost vlády či Ministerstva zdravotnictví v této oblasti. Je však na místě rozptýlit největší obavy řady věřících a vnést do problematiky určité světlo. Proto chceme zopakovat: nechat se očkovat je morálně přípustné. Vakcinaci je třeba zvažovat nejen s ohledem na zdraví vlastní, ale i druhých lidí a na společné dobro. Při svém rozhodování tedy nemysleme jen na sebe, ale zvláště na nejzranitelnější spoluobčany, pro něž nakazit se nemocí covid-19 znamená být ohrožen nejen na zdraví, ale též na životě.

Na druhou stranu nelze nikoho diskriminovat kvůli rozhodnutí nenechat se očkovat. „Očkování obvykle není morální povinnost, a proto musí být dobrovolné.“ V takovém případě však člověk musí zodpovědným způsobem udělat vše potřebné pro to, aby případně nenakazil druhé, zvláště ty, kteří ze zdravotních a jiných důvodů nemohou být očkováni.

Svatý Pavel VI. při jedné příležitosti připomněl, že o žádné otázce týkající se člověka „nelze uvažovat jen v částečných perspektivách ať biologických [či] psychologických. [...] Je nezbytné brát v úvahu celého člověka a celé poslání, k němuž je povolán, tedy [...] též hlediska nadpřirozená a věčná“.

My křesťané máme být pro celou společnost svědky naděje v moc Kristova vzkříšení. Zdraví i lidský život je jistě velkou hodnotou – ale tou nejvyšší je vykoupení a věčná spása člověka. Proto nezapomínejme na útěchu a posilu plynoucí z Eucharistie, milost svátosti smíření a pomazání nemocných a hojné Boží dary, které si můžeme vyprosit na přímluvu svatého Josefa během tohoto mimořádného roku. Buďme připraveni kterýkoli den potkat tváří v tvář toho, který je Cesta, Pravda a Život – a především největší láska našeho srdce.

Olomouc, 22. prosince 2020

Mons. Antonín Basler, biskup zodpovědný v ČBK za oblast bioetiky

Převzato z: https://www.cirkev.cz/cs/aktuality/201222stanovisko-ceske-biskupske-konference-k-ockovani-proti-covid-19.

1. Co to znamená, že vakcína je vyvíjena nebo testována pomocí buněčných linií:

V souvislosti s vývojem vakcíny proti viru SARS-CoV-2 se mluví o potratech. (Může to dokonce někdy vyznít tak, že se dějí stovky a tisíce potratů kvůli výrobě vakcín.) Jde ovšem o buněčné linie založené pomocí buněk odebraných z potraceného lidského plodu. Proto je třeba se s problematikou ohledně buněčných linií, zvláště linie HEK 293, která byla použita nejčastěji, seznámit. Není totiž prokazatelné, že linie HEK 293 byla založena na základě buněk z umělého potratu, mohl to být samovolný potrat, to se neví. Toto tvrdí přímo vědec, který tuto linii založil. https://www.thepublicdiscourse.com/2020/05/63752/. Je třeba si uvědomit, že mluvíme o začátku sedmdesátých let, kdy nebyl ani v Nizozemí umělý potrat běžnou záležitostí, byl možný jen na základě zdravotní indikace. To samozřejmě také není mravně dovolené, ale je dobré to vědět. Např. zde je uvedeno tvrzení: https://hnutiprozivot.cz/clanky/2832-testujeme-ockujeme-zvitezime , že to byl umělý potrat ze sociálních důvodů, ovšem nic takového nebylo v té době v Nizozemí legální, takže někdo se evidentně mýlí, doufejme, že ne záměrně. BUŇKY, KTERÉ SE PŘI VÝVOJI A VÝROBĚ VAKCÍN POUŽÍVAJÍ, NEJSOU BUŇKY Z POTRACENÝCH DĚTÍ. Tyto původní buňky už dávno neexistují, byly geneticky upraveny a jsou uměle kultivovány.

Některé buněčné linie používané při vývoji a výrobě vakcín byly ale na tomto základě vytvořeny. To je ten problematický bod. K morálnosti jejich užití více v dokumentu Kongregace pro nauku víry: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20201221_nota-vaccini-anticovid_en.html

Nejvíce se tímto tématem zabývá dokument Dignitas personae v článku 34-35.

Blíže se budeme tím, jak je toto užití buněčných linií založených pomocí buněk odebraných z potraceného dítěte morálně klasifikováno, zabývat příště.

P. Aleš Vrzala